公民社会研究中心经典文献读书会第二次活动

发布者:系统管理员发布时间:2006-12-06浏览次数:20

    

123上午9001130,由公民社会研究中心主办的经典文献读书会在浙大西溪校区主教学楼7楼浙江大学跨学科社会科学研究中心会议室进行了第二次活动。在1118第一次活动——“自由与自由的界限”——顺利举办之后,有许多对经典文献感兴趣的朋友都要求加入读书小组。目前,该小组已有来自公共管理、经济、法学、政治学、新闻传播等多个专业的研究生本科生数十人。

本次活动的主题是“浅谈分析性政治哲学”,参考读本主要是金里卡《当代政治哲学》以及罗尔斯《正义论》,主讲人是著名青年学者梁捷,主持人张雷,评论人苏振华、李华芳。在报告开始前,梁捷首先明确了本次演讲的目的,即以自由主义的立场和分析方法,来浅谈分析性政治哲学,以此来提出一些问题与线索供大家探究,启发小组成员的进一步思考。接着他从政治哲学的流派入手,阐述了他的观点。

 

梁捷认为常见的政治哲学流派主要有极左派、极右派、中间偏右派、中间偏左派这四种。而其中以罗尔斯及其《正义论》为代表的中间偏左派(自由主义者最集中的一派)是本次讨论的重点。在此基础上,梁捷还通过列举本次报告中不主动涉及和讨论的人和问题(如不讨论民主问题,不涉及托克维尔、达尔、拉斯基和萨托利;不讨论民族主义问题,不涉及安德森、盖尔纳和萨义德等等),从“反面”来界定了自己的立场,明确了本次讨论的研究对象和研究方法的界限。然后梁捷从正面叙述的纬度,对自由主义的政治哲学进行了深入的探讨。梁捷分析了以下五个层面:一、个人认识问题层面。通过举例人们在对“真”,“理性”,“偏好”,“效用”等名词进行解释的过程中所造成的悖论,对个人认识和个人选择理论进行了讨论。二、博弈层面,分析人和人交往背后的道德哲学和政治哲学。三、 社会选择和社会契约层面。四、正义理论。论述了罗尔斯的正义论的框架 :“原初状态”、“无知之幕”以及两种正义原则。并指出了来自诺齐克、德沃金、黑尔等人对正义论批评。五、演进理性。主要讨论了哈耶克德思想,演化博奕的思想和较近的演化心理学的思想。

 

梁捷的报告在很大程度上启发了小组其他成员对“分析性政治哲学”问题的思考。苏振华博士和李华芳先生对本次活动的主题展开了评论。

 

苏博士指出梁捷为大家描绘了政治哲学思想史上的图景,并在此基础上寻找对话的共识。他希望更多的人能积极参与到读书讨论活动中来。李华芳提供了一种“读一个人就是读全部阅读方式,即从一个人的作品出发,再读作者所喜爱的人的作品,以此类推逐渐形成一套自己的评价标准。在这点上李华芳充分肯定了梁捷以自由主义为线索来讲政治哲学的方法。他还以哈耶克的个人主义与扩展秩序来展开的方法,通过简洁明了的三幅图,对梁捷的报告作了恰当而生动的评论。

 

接着李牧之、张雷等也表达了自己的见解,整个现场气氛活跃。讨论中涉及到的众多的人物和流派。各种理论的交叉与争议,一系列悖论所引起的反思与对政治哲学核心问题“善”的重新理解与思考,这一切都使在场同学们感到深受启发。特别是在场许多本科生,体会到了一种高层次的思维方式所带来的快乐。会后,许多同学留在会场与主讲人、评议人等交流相关问题,场面热烈。经典文献读书会又一次取得了圆满成功。

 

 

 

第三次活动将在1220左右进行,主讲人是乔治梅森大学(George Mason University)布坎南中心(Department of Economics & Center for Study of Public Choice)的张永璟博士,参考读本是《一致同意的计算:立宪民主的逻辑基础》。张永璟博士师从公共选择学派的当代大师Gordon Tulllock(塔洛克)教授,他将带来关于公共选择理论的最新进展报告。具体时间地点请大家关注学院网上的通知。


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